Руна Исток


Руна Исток
По написанию и смыслу аналогична рунам Льда в любом из рунных рядов (Иса, Исс и так далее), но более точно отражает аспект концентрирования мощи и энергии. Символически изображение руны есть как бы столб, кристалл Льда, в чьей кристаллической решетке копится очень много энергии. Причем, чем сильнее "мороз" - давление, несвобода, скованность снаружи, тем больше энергии внутри.

Общее значение

Конкретизированный выброс энергии в Даждьбоге, отдача внешнего - внешнему и освобождение тем самым от внутренних проблем невозможно в сфере действия Порядка. Подобные проявления в социуме строго регламентированы, ведь социум строит свой контроль именно на создании противоречивых, конфликтных ситуаций, виновником которых делает самого человека. Осознание "я" занимает строго определенный уровень, где и гнездятся внесенные и взращенные социумным влиянием комплексы и конфликты. Освобождение от них методом Даждьбога - смертельно для социума.

А с другой стороны, "я" бессознательно опасается применять Даждьбога в социумно сформированной среде, так как, скорее всего, мощнейший выброс энергии будет активно использован окружающими и связанными с ними эгрегорами, использован как пища.

И "я" в Истоке сохраняет энергию в противовес ее выбросу в Даждьбоге. Но третья руна - это руна избавления от конфликтов прошлого и внешнего. И в Истоке весь потенциал энергии вместо выброса вовне направляется внутрь, во внутренний мир конфликта - ради его разрешения и преобразования.

Кроме того, слишком сильная вовлеченность в Нужде в социумные процессы грозит потерей индивидуальности, и в Истоке "я" частично устраняется от активного участия, занимает устоявшуюся пассивную роль, совершая внешне правильные, соответствующие порядку действия, а внутри ведет беспощадную борьбу с воздействиями социума, очищая себя, стремясь очистить Исток истинной Силы в себе.

С точки зрения магии, это процесс недеяния и вызревания мощи. На предыдущих этапах маг вошел в структуры Порядка, обманул их, представляясь послушным и восторженно активным членом. Они поглотили мага, включив в необходимые процессы - и теперь уже не он зависит от сил эгрегоров, а они от него. Маг занимает ключевую точку процесса, так чтобы его уход разваливал весь процесс напрочь. И теперь маг просто совершает некие внешние действия, используя не личную энергию (личная энергия идет на внутреннюю работу), а энергию процесса, как бы верно распределяя энергию самого эгрегора.

В Истоке "я" начинает находить свое Предназначение в русле Предопределенности. Происходит как бы кристаллизация, выделение и конкретизация нужного. "Я" перестает самоотождествляться с процессами, которые не имеют отношения к Предназначению "я", и прекращает активно участвовать в процессах, которые уже идут сами по себе.

Мантическое значение

Очень стабильный участок жизни - внешне. Кому-то такая устоявшаяся стабильность жизненных процессов (ничего не меняется, идет ровно и легко) в радость, а кого-то приводит в уныние и стресс. Все зависит от внутренней стабильности. Когда внутри проблемы и конфликты, "я" стремится забыться в активной самореализации. И штиль снаружи выводит в осознание вес, что внутри. Причем, сейчас не то время, когда вы можете спровоцировать внутренний конфликт вовне и разобраться (или углубить) с ним. Чем активней "я" пытается построить сейчас внешний конфликт, тем меньше это удается, тем стабильней и нерушимей внешние процессы (вас "затягивают" как гайку). И вот в это время может заполниться очень серьезный конфликт - между реальной картиной происходящего и вашими представлениями и, следовательно, требованиями-ожиданиями о ней. И, наоборот, идеальная возможность слияния внешнего и внутреннего в единый поток реализованности. Чем больше внутренних иллюзий, конфликтов и комплексов, тем больше ваше внутреннее "я" будет недовольно ситуацией. К тому же стабильность не означает, что все хорошо и приятно. Стабильны могут бьггь неприятности, отсутствие работы, разлад в семье...

Всю внутреннюю энергию в этот период следует направить внутрь, для разбора внутренних "завалов и руин". Помните о рунах Даждьбог и Ветер. Следует удовлетворяться плодами нынешнего дня, принимая все, что дается, и не жаждать большего. И следует отдаться на волю процесса как на волю ветра.
Олег Синько. Славянские руны

2012-2014 slavr.ru